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  • 月悟法师答：如何理解禅门祖师“问东答西”？

    ldquo;空”，祖师则答“有”。旨归空有不二、圆融不二的中道。“不二”就是不执取两边，也不舍离两边，所以惠能大师又说“于一切法...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141085203.html

  • 七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门之简介

    ，皆配合意密观想，并结手印。生起次第为加行法，亦方便法，调整身心之准备，能迅速发起行者身心之殊胜变化，破业障，消烦恼，增长善根，而终悟入本来空寂之自性，证得诸法空有不二之根本智及差别智，契入圆满次第。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487119.html

  • 般若人生

    中道圆满的人生，掌握好人生的空与有，人生就会圆满。万物因缘起有故性空，缘起不碍性空，性空不碍缘起，“有”是不离空的有，“空”是不离有的空，空有不二。空有不二说明了理想的世界即在现实的世界当中，不宜用...空能有，懂得空有互用之道，人生就如同佛菩萨圆满自在了。 　　　　　　 ...

    圣凯

    |中观|在家|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/07420026881.html

  • 华严五教止观哲理探

    如此便可像《大般涅槃经》将“常、乐、我、净”从“无常、苦受、无我、不净”的颠倒见中点化出来。不过大乘终教必须透过大乘始教“空有不二”的理论，方可来畅谈“事理圆融观”。[6]在“五教止观”中，杜顺大师是以“一心二门”的理论来说明大乘终教“事理圆融”、“空有不二”的道理。所谓“心”是有情众生所同具的、精神思想的本体，这本体自身是恒常不变的“理”，是谓“心真如门”(the reality of mind)...

    俞懿娴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146106.html

  • 佛光教科书：《佛教的真理》（3）

    “执有”，即名“中道实相”义，能够了达“空有不二”的中道思想，就是般若。般若的整个精神就在以“假”成“空”，由“假”显“空”。准此，真俗二谛□于是成为“缘起性空”的另一种表现。 　　真俗二谛是佛法的...，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”皆是阐明空有不二，空有相融相即的道理。 　　空，是佛教的Ｘ光，经由空性，便能洞悉诸法实相诸法所以是空，是由于无自性可得；诸法所以是有，是由于相用不是空无的。《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351965.html

  • 圣凯法师：般若人生

    的有，“空”是不离有的空，空有不二。空有不二说明了理想的世界即在现实的世界当中，不宜用二分法分开。生命的明暗，全系于我们一念的迷悟差别：一念觉，即是菩提；一念迷，即是烦恼。所以...一无所有，解空的人却反拥有越高——佛菩萨心空如太虚，方能容得下宇宙万物，故能成佛；而众生的心灵空间往往只容得下自己，也就把自己塑造成心地狭小的众生了。人生旅程要能空能有，懂得空有...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335581714.html

  • 三论宗“八不”义

    属戏论。故“大乘玄论”卷二云：“明经之深处，即是八不，不则不于一切法。”《中论》开卷即以八不偈颂开宗。所以说“八不”是三论宗的主要思想理论之一。能令诸众生离于偏邪之见，以悟入空有不二之中道。　　所言“...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511046697.html

  • 如来十号详解

    大车，行八正道而入于涅槃妙境，不再退没于生死之海，故名“善逝”。　　六、世间解：佛陀具足彻悟宇宙真相的智慧，包括认识诸法总相是空的“一切智”、认识诸法别相是缘生而有的“道种智”，以及认识空有不二、性相...，此“身”为救度众生“应化”而来。“如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不二的，如《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”因此，“如来”是说佛陀在如如不动的法身中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649189.html

  • 神会禅师的悟境

    植深厚，文字简要，宗义明确。全文以《坛经》的“无念为宗”作主题，以般若、解脱、法身的涅槃三德作贯串，以大小三乘的道品行果为架构。动用了印度空有三系，会归空有不二。思想与实践并重...顿悟的不二法门，乃在六祖惠能的《六祖坛经》开始，他所走的路线，除了从五祖弘忍大师听闻《金刚经》并传承了五祖的衣钵之外，到底有哪些思想风格是受《楞伽师资记》的影响，在《坛经》中并不多见。甚至正巧相反。...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151850067.html

  • 大师在禅的心里走来

    第一高僧；不说他是禅宗、台宗的大成就者；不说他是唐代佛教史上的著名人物。我们应以禅的不言之言，去体悟空有不二的中道，去超越宗教俗化与宗教文化之间的背离，去发挥即真而俗的妙用。如此，大师即在无师无得中跃然...　　大师在禅的心里走来　　作者: 宋智明 　　永嘉大师再度走到我们中间来，走回了家乡的故土。我们曾经思念遥远的形象，感动于他的道行；如今因着反复的参叩，渐渐化归为自心的禅意，梦醒时分，自他不二。　...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850112.html
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